Mikä ääriliike seuraavaksi?

Suomeen ollaan puuhaamassa uutta islamilaista puoluetta, jonka yhtenä tavoitteena on saada Suomeen sharia-laki voimaan. Siis kuolemantuomio esim. aviorikoksesta. Aika kiire tulisi tuomareille!

Seppo Rissanen Kristillinen kasvatus lehdessä (jo 1/94)

"Länsimaisen yhteiskunnan periaatteisiin kuuluu se, että sama laki koskee kaikkia ihmisiä mm. uskontoon ja sukupuoleen katsomatta ja että tästä laista päättää demokraattisesti valittu lainsäädäntöelin, parlamentti. Osa muslimeista kokee tällaisen järjestelmän jumalanvastaisena, koska se ei ainoastaan luo uusia lakeja Jumalan lakien rinnalle, vaan myös monissa tapauksissa kieltää shari'an mukaisen toiminnan

Erityisesti islamilainen fundamentalismi katsoo, että islamin ja länsimaisen yhteiskunnan välinen ristiriita on sovittamaton ja siksi se käy taistelua ("dzihad") länsimaita ja länsimaisen ajattelun leviämistä vastaan."

Tanskan viime aikaiset tapahtumat ovat oiva esimerkki tästä ristiriidasta. Suomessa ei islamin nousu näy juuri missään muualla kuin Helsingissä ja sielläkin Itäkeskuksessa. Siellä suoritetaan selvää käännytystyötä siinä missä fundamentalistit kristinuskon puolellakin.

Suomalaisuudessa on sanonta: "Maassa maan tavalla tai maasta pois"

Tuossa on viisautta niinkuin usein suomalaisissa tai vaikkapa arabialaisisa sananlaskuissa on. Itse tahdon kunnioittaa aina sen maan kulttuuria ja historiaa, missä vierailenkin. Pieneen mieleenikään ei tulisi vaatia suomalaista lakia esim. Thaimaahan.

Lähetystyö on monissa arabimaissa kielletty, mutta itse he tekevät sitä demokratian varjossa ja suojeluksessa sekä suomalaisten verovarojen turvin täällä kotimaassamme. Tasapuolista dialogia?

Jos radikaali islamistipuolue sallitaan Suomessa, on ovet auki silloin myös natsi- yms. ääriliikkeille, koska oikeudenmukaisesti sama järjestymisoikeus on taattava kaikille.

Viedäänkö meitä kuin pässiä narussa? Niin yhteiskunnassa kuin kirkossakin?

Mitä on uskontodialogi vs. lähetystyö? Kenen kanssa käymme dialogia islamin kanssa? Sitä nimittäin tarvitsemme kipeästi. Mutta kenen kanssa? Osa tankalaisista imaameista tuomitsee autojen ja koulujen poltot, osa ajaa väkensä kaduille. Oikea käsi ei tiedä mitä vasen tekee.

Kuinka paljon on tarve agressioihin ja pahanoon ilmaisemiseen kuin esim islamin puolustamiseen? Ymmärrän hyvin monien maahanmuuttaja nuorien käyttäytymistä, koska he elävät kahden erilaisen kulttuurin välillä. Kotona toisessa ja koulussa vapaassa demokratiassa. Vähempikin luo epävarmuuden tilan. Joka herkästi näkyy aggressiona. Kotouttaminen ja yhteiskuntaan sopeuttaminen ovat avainkysymyksiä. Mutta onko se ylipäätään mahdollista? Saksassa turkkilaiset elävät omissa saarekkeissaan, missä kaikki palvelut saadaan turkiksi. Toinen sukupolvi on kotoutunut hyvin, mutta yllättäen kolmannelle sukupolvelle on syntynyt vahva tarve oman kulttuurin korostamiseen, tuotetaan vaimot Turkista jne. Miten käy Suomessa?

Demokratiassa sinun täytyy itse ajatella ja toimia. Välitä väärän ja oikean välillä ilman että se sinulle rautalangasta väännetään. Ääriliikkeet tarjoavat usein paikan missä ei tarvitse itse ajatella, johtajat, kirja, yms. sanoo mitä tulee tehdä ja miten ajatella. Helppoa ja yksinkertaista.

Jos vieras, kutsuttu tai kutsumaton, alkaa riehumaan omassa kodissani rikkoen huonekalujani ja asuntoani, pyydän häntä ensin poistumaan ja tarvittaessa hänet poistetaan joko omasta tai virkavallan toimesta. Häneltä vaaditaan myös korvaukset tuhotusta.

Toivotan eri kulttuuriperinteestä saapuvat sydämellisesti tervetulleeksi rakentamaan suomalaista yhteiskuntaa! Töitä tulee riittämään tulevaisuudessa. Vapaamatkustajia en kaipaa.